Γεννημένος στην πόλη Tabriz τον Ιανουάριο του 1925 μ.Χ., ο Mohammad Taqi Ja’fari, ευρέως γνωστός ως Allameh Ja’fari, ήταν Ιρανός λόγιος, φιλόσοφος, νομικός, θεολόγος, ειδικός στα έργα του Ρουμί και ειδικός στην ερμηνεία του Nahj al- Balagha του Ιμάμη Αλί.
Η μητέρα του Mohammad Taqi του δίδαξε το Ιερό Κοράνι και όλα τα μαθήματα του δημοτικού σχολείου στο σπίτι.
Αφού ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στις θρησκευτικές επιστήμες στην Ταυρίδα, πήγε στην Τεχεράνη για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του σε ηλικία δεκαπέντε ετών και μετά από τρία χρόνια σπουδών στις επιστήμες θρησκείας, πήγε στην πόλη Κομ για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του και στη συνέχεια έφυγε για την πόλη Νατζάφ για να συνεχίσει τις θρησκευτικές του σπουδές.
Έφτασε στο επίπεδο Ιζτιχάντ[1] σε ηλικία είκοσι τριών ετών και επέστρεψε στο Ιράν αφού έζησε στη Νατζάφ για έντεκα χρόνια.
Ο Allameh Ja’fari είχε ισχυρή μνήμη και είχε καταβάλει πολλές προσπάθειες για να ολοκληρώσει τις σπουδές του στα θρησκευτικά σεμινάρια και τα πανεπιστήμια καθώς και τις παλιές και τις νέες επιστήμες. Έχοντας εξοικειωθεί τόσο με το σεμιναριακό όσο και με το ακαδημαϊκό γνωστικό πεδίο, άφησε πίσω του πολλά γραπτά που τράβηξαν την προσοχή και των δύο ομάδων.
Ομοίως, με τις γνώσεις του στη νομολογία, τη φιλοσοφία, την τέχνη και την αισθητική στο Ισλάμ και μισό αιώνα επιστημονικής και ερευνητικής δραστηριότητας, έγραψε περισσότερα από εκατό βιβλία και πραγματείες. Έγραψε επίσης ένα βιβλίο 27 τόμων για την ερμηνεία του Nahj al-Balagha και ένα βιβλίο 15 τόμων για την ερμηνεία του Μασναβί του Ρουμί. Είχε περισσότερες από 70 συνεδρίες συζήτησης με διεθνείς προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένων των Bertrand Russell, Roger Garaudy, Professor Abdul Salam και Professor Rosenthal.
Το ενδιαφέρον του για την τέχνη και τη λογοτεχνία τον ώθησε να απομνημονεύσει περισσότερα από εκατό χιλιάδες περσικά και αραβικά ποιήματα και ωδές καθώς και πολλά έργα της δυτικής λογοτεχνίας. Τα αριστουργήματά του εξακολουθούν να είναι μια από τις κύριες πηγές τέχνης από την οπτική γωνία της ισλαμικής φιλοσοφίας και σοφίας. Το πληρέστερο έργο για το Μασναβί του Ρουμί έχει εκδοθεί σε τέσσερις τόμους με τίτλο «Από θάλασσα σε θάλασσα» υπό την επίβλεψή του. Λέγεται ότι περισσότερα από εξήντα βιβλία και άρθρα του δεν έχουν εκδοθεί ακόμη.
Έχει επίσης εκδώσει μερικά βιβλία για την κριτική αξιολόγηση της σύγχρονης θετικιστικής και νεοθετικιστικής φιλοσοφίας στη Δύση, μεταξύ των οποίων μπορούν να αναφερθούν τα σχόλιά του στις θεωρίες των Καντ, Χέγκελ, Ντεκάρτ και Ντέιβιντ Χιουμ.
Ο Allameh Ja’fari ασχολήθηκε με την εκπαίδευση των φοιτητών για περίπου πενήντα χρόνια, και κατά τη διάρκεια της περιόδου αυτής πολλοί ερευνητές σεμιναρίων και πανεπιστημίων επωφελήθηκαν από τα μαθήματα και τις διαλέξεις του.
Τα πιο σημαντικά γραπτά έργα του Allameh Mohammad Taqi Ja’fari περιελάμβαναν: Ερμηνεία και κριτική του Μασναβί του Ρουμί (15 τόμοι), Μετάφραση και Ερμηνεία του Nahj al-Balagha (27 τόμοι), Το Μυστήριο της Ζωής, Η Συνείδηση, ο Θετικός Μυστικισμός, Οι Προσευχές του Ιμάμη Χοσεΐν στην έρημο του Αραφάτ (αραβικά), Ο συντονισμός μεταξύ επιστήμης και θρησκείας (αραβικά), η Συνείδηση, η Θρησκεία και η Ηθική και Δεοντολογία, Από τη μια θάλασσα στην άλλη (Ένας οδηγός για το Μασναβί, 4 τόμοι), Τρεις ποιητές – Χαφέζ, Σααντί and Νιζαμί, Ανάλυση της προσωπικότητας του Χαγιάμ, Ερμηνεία, Αναθεώρηση και Ανάλυση του Μασναβί του Ρουμί, Τι ειναι αυτό που κάνει τα λόγια του Ρουμί τόσο συναρπαστικά, Η σχέση μεταξύ του ανθρώπου και του σύμπαντος, Ιδανικά της ζωής και της ιδανικής ζωής, φιλοσοφία και στόχος της ζωής , Άνθρωπος και Δημιουργία, Άνθρωπος στην Εξύψωση, Εξέλιξη Ζωής, Ο Άνθρωπος στο Κοράνι, Κίνηση και Αλλαγή όπως Φαίνεται στο Κοράνι, Μελέτη και Κριτική των Σκέψεων του Ντέιβιντ Χιουμ σε τέσσερα φιλοσοφικά ζητήματα, Μελέτη και κριτική του Ράσελ-Γουάιατ Διάλογος, Μελέτη και Κριτική Επιλεγμένων Σκέψεων του Μπέρτραντ Ράσελ, Μελέτη και Κριτική των Περιπετειών των Ιδεών, Ανθρώπινα Δικαιώματα από Ισλαμικές και Δυτικές απόψεις, Πολιτική Φιλοσοφία του Ισλάμ, Μυστικισμός και Γνωστικοί, Θετικός Μυστικισμός, Νομική Μελέτη του Σχεδίου για τα Ανθρώπινα Γονίδια, Συστημική Θεολογία και οι σύγχρονες μορφές της, Μοιρολατρία και Ελεύθερη Βούληση, Η Φιλοσοφία της Θρησκείας, Πηγές Νομολογίας, Λατρεία και Σοφία στην Ισλαμική Νομολογία, Μελέτη της Φιλοσοφίας της Επιστήμης, Επιστήμη και Θρησκεία στη Λογική Ζωή, Αναγνώριση και Γνώση όπως παρατηρούνται στην Επιστήμη και το Κοράνι, Η Φιλοσοφία της Θρησκείας, Η Εξερεύνηση των Σκέψεων (2 τόμοι), Παρουσία Σοφίας, Λογική Ζωή και Σχέδιο για Πολιτιστική Επανάσταση, κ.λπ.
Προς το τέλος της τόσο παραγωγικής ζωής του, ο Allameh Ja’fari διαγνώστηκε με καρκίνο του πνεύμονα που τον έκανε να φύγει για την τελευταία του κατοικία στο Λονδίνο (όπου είχε πάει για θεραπεία) στις 16 Νοεμβρίου 1998. Η σορός του μεταφέρθηκε στην πόλη Mashhad και θάφτηκε κοντά στο “Dar al-Zohd” του Ιερού Ναού του Ιμάμη Ρεζά.
[1] Ισλαμικός νομικός όρος που αναφέρεται στην ανεξάρτητη συλλογιστική διεξοδική άσκηση της ψυχικής ικανότητας ενός νομικού για την εξεύρεση λύσης σε μια νομική ερώτηση.
