Αγγειοπλαστική και Κεραμική

Μια σύντομη εισαγωγή στην Περσική Αγγειοπλαστική και Κεραμική

Η ιστορία της περσικής κεραμικής χρονολογείται από την 7η χιλιετία π.Χ., την πρώιμη νεολιθική εποχή. Ήταν η εποχή της ανάπτυξης της γεωργίας, εποχή κατά την οποία ο άνθρωπος έμαθε ότι ψήνοντας τον πηλό μπορεί να φτιάξει μαγειρικά σκεύη και τότε γεννήθηκε η τέχνη της αγγειοπλαστικής. Την εποχή εκείνη, η κατώτερη τάξη χρησιμοποιούσε πήλινα αγγεία μαγειρικής, ενώ η ανώτερη τάξη και οι αριστοκράτες χρησιμοποιούσαν πιάτα από χρυσό, ασήμι, χαλκό ή ορείχαλκο (περσική τέχνη)

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της Περσικής Αγγειοπλαστικής και των Κεραμικών σκευών;

Με τον γενικό όρο “Κεραμική” αναφερόμαστε σε όλα τα είδη που κατασκευάζονται από υλικά που θερμαίνονται σε υψηλές θερμοκρασίες στο βαθμό που η αρχική τους δομή έχει αλλάξει εντελώς. Με τον όρο “Αγγειοπλαστική” αναφερόμαστε σε δοχεία από πηλό. Επομένως, τα πήλινα  πιάτα αναφέρονται σε μια υποκατηγορία των κεραμικών πιάτων.

Οι ακόλουθες ιδιότητες περιγράφουν ένα τεχνικά κατασκευασμένο κεραμικό πιάτο:

1. Το πιάτο έχει το ίδιο επίπεδο πάχους σε όλους τους χώρους.

2. Το πιάτο τοποθετείται μέσα σε ένα πήλινο πολτό για να δημιουργηθεί μια λεία επιφάνεια.

3.  Το πιάτο είναι κατασκευασμένο σε τροχό αγγειοπλαστικής .

4.  Στην κατασκευή πιάτων αγγειοπλαστικής, το οξείδιο του μαγγανίου και το οξείδιο του σιδήρου χρησιμοποιούνται όταν οι αγγειοπλάστες θέλουν να δημιουργήσουν ένα μαύρο ή 5. σκούρο καφέ χρώμα όταν ψηθεί για δεύτερη φορά.

6. Για τη μαζική παραγωγή πήλινων πιάτων χρησιμοποιούνται καλούπια από ψημένο πηλό.

7. Το σμάλτο έχει ενσωματωθεί σε πήλινα πιάτα.

Η ιστορία των πιάτων της περσικής κεραμικής

Τα παλαιότερα περσικά κεραμικά πιάτα  που ανακαλύφθηκαν ποτέ είναι πιάτα που έχουν βρεθεί σε σπήλαια και ανήκουν στη νεολιθική εποχή. Αυτό το είδος αγγειοπλαστικής είναι χειροποίητο, έχει τραχιά επιφάνεια και είναι κυρίως καφέ.

Η τέχνη της κεραμικής στο Ιράν περνά από πέντε στάδια:

  1. Πρώτη Εποχή: Η Εποχή της Προσωρινής Εγκατάστασης
  2. Δεύτερη Εποχή: Η Εποχή της Μόνιμης Εγκατάστασης
  3.  Τρίτη Εποχή: Μέση Εποχή Οροπεδίου
  4. Τέταρτη Εποχή: Η Ιστορική ή Αστική Εποχή
  5. Πέμπτη Εποχή: Η Ισλαμική Εποχή

Οι τρεις πρώτες εποχές ονομάζονται προϊστορικές εποχές. Από καθεμία από αυτές τις εποχές έχουν ανακαλυφθεί πολλά κεραμικά σκεύη που αντικατοπτρίζουν το πολιτιστικό και ιστορικό υπόβαθρο εκείνης της περιόδου.

Η πρώτη εποχή της Κεραμικής: η εποχή της προσωρινής εγκατάστασης 

Ένα από τα πιο σημαντικά αντικείμενα κεραμικής που έχουν ανακαλυφθεί στη δυτική επαρχία του Ιράν, την επαρχία Κερμανσάχ, είναι το γλυπτό «Αφροδίτη του Σαράμπ». Αυτό το γλυπτό είναι σύμβολο της γονιμότητας και χρονολογείται από το 6000 π.Χ.

Η δεύτερη εποχή της Κεραμικής : η εποχή της μόνιμης εγκατάστασης

Αυτό το στάδιο συμπίπτει με την εποχή που οι άνθρωποι αποφάσισαν να μείνουν μόνιμα και να ζήσουν στις αγροτικές περιοχές και την ύπαιθρο. Εξαρτιόνταν από τη γη για να παράγουν τα προς το ζην και να βοηθήσουν στη συντήρηση των ζώων τους. Γι’ αυτό βασίστηκαν στην ίδια τη γη για να τους παρέχει και τα σκεύη που χρειάζονταν. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή εκτιμούσαν πολύ τη γη και όλα όσα τους παρείχε και έδειχναν την εκτίμησή τους με τις μορφές των μοτίβων που δημιούργησαν στα αγγεία τους. Τα αγγεία που έχουν ανακαλυφθεί στο Τεπέ Ζαγκέ ή στο λόφο Ζαγκέ που βρίσκεται κοντά στο Γκαζβίν ανήκουν στη δεύτερη κεραμική εποχή, η οποία ταξινομείται σε τρεις κύριες κατηγορίες:

  1. Απλά πήλινα κεραμικής Ζαγκέ
  2. Ζωγραφισμένα πήλινα πιάτα Ζαγκέ

III. Ειδικά πήλινα πιάτα Ζαγκέ

Τα αγγεία που ανήκουν σε αυτήν την εποχή έχουν λεία επιφάνεια και είναι κυρίως κόκκινα. Αυτά τα αγγεία χρονολογούνται στα τέλη της 6ης χιλιετίας π.Χ. Άλλα κεραμικά σκεύη που έχουν ανακαλυφθεί στην περιοχή αυτή έχουν γεωμετρικά σχήματα

Η τρίτη εποχή Κεραμικής : η μέση εποχή Οροπεδίου

Η πιο σημαντική πτυχή αυτής της εποχής ήταν η χρήση του τροχού αγγειοπλαστικής. Τα σχέδια στα κεραμικά πιάτα έχουν μεγαλύτερη ποικιλία και είναι βαμμένα με μαύρο χρώμα στην επιφάνειά τους. Τα σχέδια απεικονίζουν ένα ευρύ φάσμα πραγμάτων, συμπεριλαμβανομένων γεωμετρικών σχημάτων, ζώων, φυτών, ανθρώπων και καθημερινών γεγονότων, αλλά και εορτασμών και τελετουργιών χορού. Τα κεραμικά πιάτα που έχουν ανακαλυφθεί στο Τεπέ Μουσιάν στα Σούσα, μια αρχαία πόλη στην οροσειρά Ζάγκρος στο Ιράν, χρονολογούνται από το 3500 έως το 2500 π.Χ. και ανήκουν σε αυτή την εποχή. Ένα από τα πιο σημαντικά αγγεία που έχουν ανασκαφεί στα Σούσα και ανήκουν σε αυτήν την εποχή είναι το «Δοχείο με μοτίβα αιγάγρων». Πρόκειται για ένα από τα πρώτα παραδείγματα χρήσης «ζωικού στυλ» στη ζωγραφική πήλινων δοχείων. Το πιο αξιοσημείωτο μοτίβο απεικόνισης ζώου σε αυτό το κεραμικό πιάτο είναι το αγριοκάτσικο, μια κατσίκα του βουνού, που είχε βιότοπο στην περιοχή της αρχαίας πόλης Σούσα.

Η Τέταρτη Εποχή Κεραμικής : Η Ιστορική ή Αστική Εποχή

Αυτή η εποχή σηματοδοτείται από την εμφάνιση γκρι κεραμικών πιάτων που το 3000 π.Χ. αντικατέστησαν τα κόκκινα και καφέ αγγεία. Παραδοσιακά, η γκρίζα κεραμική είναι γνωστή ως «Κεραμική των Αρίων Μεταναστών» αφού σύντομα κυριάρχησε σε ολόκληρη την περιοχή του Οροπεδίου του Ιράν. Η εμφάνιση του γκρι χρώματος σηματοδοτεί σημαντικές εξελίξεις στον τρόπο ζωής των κατοίκων της περιοχής. Στην αρχή της τέταρτης εποχής της αγγειοπλαστικής, ο πολιτισμός αναπτύχθηκε στις νότιες περιοχές του Ιράν, και περιοχές όπως τα Σούσα και το Ιιλάμ είχαν πλήρως εκπολιτιστεί ως τότε. Οι εξελίξεις στη διάρκεια της Εποχής του Χαλκού και στη μετέπειτα Εποχή του Σιδήρου προώθησαν την τέχνη της κεραμικής σε μεγάλο βαθμό και σαν αποτέλεσμα είχαμε όμορφα τεχνουργήματα κεραμικής. Τα πιο σημαντικά πιάτα γκρι κεραμικής έχουν ανακαλυφθεί στο Τεπέ Χασανλού  ή Λόφο Χασανλού στο βόρειο Ιράν.

Η πέμπτη εποχή της κεραμικής: Η ισλαμική εποχή

Μετά την κατάκτηση της της Αυτοκρατορίας των Σασσανιδών από την Αραβική Δυναστεία των Ουμαγιάδων, όλες οι πτυχές του περσικού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας, της τέχνης και της γλώσσας, έγιναν μάρτυρες μιας δραστικής μεταμόρφωσης. Η τέχνη της κεραμικής στη διάρκεια της ισλαμικής περιόδου είδε τρία σημαντικά κεφάλαια στην περίοδο των Σαμανιδών, των Σελτζούκων και των Σαφαβιδών

I. Η κεραμική στην εποχή των Σαμανιδών: Στην εποχή των Σαμανιδών εισήχθη μια ειδική τεχνική στην κεραμική, γνωστή ως «ζωγραφική με ολίσθηση» στην οποία ο ημιρευστός πηλός (ολίσθηση) αναμειγνυόταν με χρώματα, εμποδίζοντας τα σχέδια να καταστραφούν κατά τη θέρμανση. Στην εποχή των Σαμανιδών, τα μοτίβα της δυναστείας των Σασανίων χρησιμοποιήθηκαν στον σχεδιασμό πήλινων αγγείων. Ανάμεσα στα διάφορα αυτά μοτίβα μπορούμε να βρούμε ιππείς, πουλιά, κεφαλές λεόντων αλλά και πολλά αραβικά καλλιτεχνικά μοτίβα.

II. Κεραμική στη διάρκεια της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων: Οι Πέρσες κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων παρήγαγαν τα πιο διάσημα πιάτα κεραμικής στην ιστορία της περσικής αγγειοπλαστικής. Η πόλη Κασάν ήταν το κέντρο της παραγωγής αγγειοπλαστικής στο Ιράν, αναπτύσσοντας τους τρεις κύριους τύπους αγγείων, συμπεριλαμβανομένων των γυαλιστερών, των βαμμένων με βερνίκι και των πολυχρωμικών σκευών mina’i με βερνίκι. Η χρυσή εποχή της εκλεκτής κεραμικής στο Ιράν έφτασε απότομα στο τέλος της με την εισβολή των Μογγόλων στη χώρα. Χρειάστηκε να περάσουν δεκαετίες μετά την εισβολή μέχρι οι Μογγόλοι δάσκαλοι αγγειοπλαστικής να δείξουν ενδιαφέρον για την τέχνη της ανάπτυξης καλών τεχνών και αγγειοπλαστικών αγγείων και δοχείων που συνέχισαν την τέχνη της κεραμικής στο Ιράν.

II. Κεραμική στη διάρκεια της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων: Οι Πέρσες κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων παρήγαγαν τα πιο διάσημα πιάτα κεραμικής στην ιστορία της περσικής αγγειοπλαστικής. Η πόλη Κασάν ήταν το κέντρο της παραγωγής αγγειοπλαστικής στο Ιράν, αναπτύσσοντας τους τρεις κύριους τύπους αγγείων, συμπεριλαμβανομένων των γυαλιστερών, των βαμμένων με βερνίκι και των πολυχρωμικών σκευών mina’i με βερνίκι. Η χρυσή εποχή της εκλεκτής κεραμικής στο Ιράν έφτασε απότομα στο τέλος της με την εισβολή των Μογγόλων στη χώρα. Χρειάστηκε να περάσουν δεκαετίες μετά την εισβολή μέχρι οι Μογγόλοι δάσκαλοι αγγειοπλαστικής να δείξουν ενδιαφέρον για την τέχνη της ανάπτυξης καλών τεχνών και αγγειοπλαστικών αγγείων και δοχείων που συνέχισαν την τέχνη της κεραμικής στο Ιράν.

ΙΙΙ. Κεραμική στην εποχή των Σαφαβιδών: Η Αυτοκρατορία των Σαφαβιδών που διήρκεσε για δύο αιώνες είδε ένα από τα μεγαλύτερα κεφάλαια της περσικής τέχνης, μεγάλο μέρος του οποίου δυστυχώς χάθηκε κατά τη διάρκεια της εποχής και δεν διατηρήθηκε για τις επόμενες γενιές. Η Lisa Golombek και οι συνεργάτες της στο βιβλίο τους “Περσική κεραμική στην πρώτη παγκόσμια εποχή, Ο δέκατος έκτος και δέκατος έβδομος αιώνας” εισάγουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά για την αναγνώριση της κεραμικής των Σαφαβιδών:

  • Ανθός ροδακινιάς

Μια ομαδοποίηση δύο μεγάλων καρπών που εφάπτονται, με φύλλα που φυτρώνουν ως κεραίες επάνω τους, επαναλαμβάνεται κατά διαστήματα γύρω από τα εξωτερικά τοιχώματα του αγγείου. Μυτεροί έλικες εμφανίζονται και επεκτείνονται και στις δύο πλευρές. Τα άνθη του ροδάκινου εμφανίστηκαν αρκετά νωρίτερα ως μοτίβα στο cavetto (διακοσμητικό κοίλο καλούπι με τεταρτοκυκλικό προφίλ). Το μοτίβο προέρχεται τελικά από το κινέζικο άνθος ροδακινιάς της πρώιμης πορσελάνης της Δυναστείας Μινγκ. (219)

  • Χλοώδη φυτά

Η κάτω πλευρά του cavetto είναι διακοσμημένη με δύο μεγάλα φυτά. Σε μια παραλλαγή, τα βασικά συστατικά περιλαμβάνουν φυτά που σχηματίζουν τόξο, ιδιαίτερα φυτά με άνθη ίριδας ή δαμάσκηνου, που φυτρώνουν από τη γραμμή βάσης σε αντίθετες κατευθύνσεις. (…) Σε όλα τα πιάτα αυτής της ομάδας, τα χλοώδη φυτά αντικατοπτρίζονται μεταξύ τους και στις δύο πλευρές του πιάτου στο εξωτερικό με μοτίβα πουλιών ή εντόμων μεταξύ τους. Στοιχεία τοπίου, που υποδηλώνουν βραχώδεις σχηματισμούς ή μοτίβα μυκήτων, εμφανίζονται κατά μήκος της γραμμής βάσης του περιγράμματος. (220)

  • Κλαδιά δέντρων

Στο σχέδιο αυτό βρίσκουμε επίσης δύο παρόμοιες μορφές φυλλώματος και στις δύο πλευρές στο κάτω μέρος της περιοχής cavetto του πιάτου. Ωστόσο, εδώ το φύλλωμα  αντικαθίσταται από κλαδιά που μοιάζουν με αμπέλια συνήθως με ένα πουλί να κάθεται πάνω τους. Αυτό ήταν ένα κοινό εξωτερικό σχέδιο για τα κινέζικα πιάτα από πορσελάνη του τέλους του δέκατου έκτου αιώνα. (…) Τα περσικά παραδείγματα ακολουθούν πιστά τα κινέζικα και συνήθως δεν εισάγουν πρόσθετες λεπτομέρειες τοπίου. (220)

  • Συνεχείς έλικες λωτού

Τα πρώτα παραδείγματα που έχουμε με έλικες λωτού ακολουθούν πιστά τα μοντέλα Yuan. (…) Από το κυματιστό στέλεχος της αμπέλου αναπτύσσονται άνθη λωτού με μυτερά πέταλα και μεγάλα λοβωτά φύλλα σε μορφή επιμήκων τριγώνων με αιχμές. Η λεπτομέρεια του λωτού είναι χαρακτηριστική της παραγωγής «μπουτίκ» του Kirman γύρω στο 1630. (222) Πολλαπλά σχέδια υπάρχουν στα αγγεία που δημιουργήθηκαν την εποχή των Σαφαβιδών. Ο πιο σημαντικός παράγοντας που πρέπει να ληφθεί υπόψη κατά τη μελέτη της κεραμικής στην εποχή των Σαφαβιδών είναι ότι τα περσικά αγγεία επηρεάστηκαν κυρίως από την κινεζική διακηρύσσουσα τέχνη στις Δυναστείες Μινγκ και Γιουάν.

Η περσική κεραμική στη σύγχρονη εποχή

Η σύγχρονη τέχνη της κεραμικής στο Ιράν έχει καταφέρει να συνεχίσει την αξιοσημείωτη κληρονομιά της, ενώ την ανέπτυξε ακόμη περισσότερο σε ορισμένες περιοχές του Ιράν. Στη συνέχεια, θα δούμε την τέχνη της κεραμικής σε μερικές από τις μεγάλες πόλεις της χώρας.

I.Μεϊμπόντ, μια πόλη στο Γιαζντ:

Η πόλη Μεϊμπόντ θεωρείται το κέντρο των πήλινων αγγείων στο Ιράν και είναι επίσης γνωστή ως «η Πρωτεύουσα κεραμικής του Ιράν». Τα σχέδια στα αγγεία σε αυτήν την περιοχή επηρεάζονται από το κλίμα, την έρημο, τον ουρανό, το νερό, και άλλα. Δύο από τα πιο σημαντικά μοτίβα στα πιάτα αγγειοπλαστικής της πόλης Μεϊμπόντ είναι «The Lady Sun» και «The Bird and the Fish». Ο ήλιος μοιάζει με το ηλιόλουστο κλίμα της ερήμου στην οποία βρίσκεται το Γιαζντ και τα ψάρια αντιπροσωπεύουν το βύθισμα και την έλλειψη νερού στην περιοχή.

II. Σεμνάν:

Τα πήλινα πιάτα που κατασκευάζονται στη Σεμνάν κατέχουν την πρώτη θέση ως προς την ποιότητα στο Ιράν. Η βιομηχανία αγγειοπλαστικής της πόλης Σεμνάν ενσωματώνει τις σύγχρονες προσεγγίσεις στην κεραμική με τα εθνικά και αρχαία θέματα με αποτέλεσμα τα εντυπωσιακά έργα τέχνης.

III. Σαχρέ Ρεζά, μια πόλη στο Ισφαχάν (ιρανική κεραμική):

Στην ύπαιθρο του Ισφαχάν, ολόκληρο το έδαφος είναι γεμάτο με κόκκινο χώμα που είναι στην πραγματικότητα πηλός, το απαραίτητο υλικό στην αγγειοπλαστική. Το Ισφαχάν, το οποίο ήταν κάποια στιγμή η πρωτεύουσα του Ιράν κατά την εποχή των Σαφαβιδών, φιλοξενεί διάφορες πτυχές της αρχαίας περσικής τέχνης από τις οποίες η κεραμική είναι μόνο μία. Η τέχνη της αγγειοπλαστικής στο Ισφαχάν ακολουθεί ένα ιδιαίτερο σχέδιο και τεχνική που αναπαριστάται στην εικόνα.

IV. Χωριό Καλπουργκάν στην επαρχία Σιστάν και Μπαλουτσεστάν:

V. Καλπουργκάν, το μοναδικό ζωντανό περσικό μουσείο κεραμικής στον κόσμο

Το Καλπουργκάν είναι ένα αρχαίο χωριό, 25 χιλιόμετρα μακριά από το Σαραβάν, στην επαρχία Σιστάν και Μπαλουτσεστάν. Με βάση πολλά αποδεικτικά στοιχεία, η τέχνη της αγγειοπλαστικής σε αυτό το χωριό είναι 7000 ετών, και παραδόξως αυτή η τέχνη δεν έχει αλλάξει όλα αυτά τα χρόνια. Αυτό σημαίνει ότι δεν χρησιμοποιούν μηχανές κεραμικής και όλα είναι καθαρά χειροποίητα. Η κεραμική του Καλπουργκάν είναι αρκετά διαφορετική από την κεραμική σε άλλες περιοχές του Ιράν λόγω της υπέροχης διαδικασίας κατασκευής και του μαγικού χρώματός της. Η ιστορία της ζωής σε αυτήν την περιοχή χρονολογείται από περίπου 10 χιλιάδες χρόνια και το εικονόγραμμα και τα πετρογλυφικά του Σαραβάν, τα μεγαλύτερα γνωστά βραχογραφήματα στο Ιράν, αποδεικνύουν αυτό το γεγονός. Το Καλπουργκάν, ένα μικρό χωριό με μόνο 300 κατοίκους, είναι το πρώτο χωριό στην Ασία που περιλαμβάνεται στον κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ. Η πλειοψηφία των κατοίκων είναι αγρότες και τα κύρια προϊόντα τους είναι οι χουρμάδες, τα εσπεριδοειδή και τα λαχανικά. Ωστόσο, το μόνο χαρακτηριστικό στοιχείο που διακρίνει το Καλπουργκάν από το υπόλοιπο Ιράν είναι η κεραμική του, η οποία παραμένει ανέπαφη εδώ και περίπου επτά χιλιάδες χρόνια. Ο Jay Gluck, στο διάσημο βιβλίο του «A Survey of Persian Handicraft» αναφέρει το χωριό Καλπουργκάν μαζί με τη βόρεια Ταϊλάνδη και την Ιαπωνία ως τις τρεις κύριες απαρχές της καινοτομίας της κεραμικής. Σε αντίθεση με άλλα μέρη του Ιράν όπου η κεραμική είναι τέχνη με την οποία ασχολούνται συνήθως οι άνδρες, η ιστορία της κεραμικής Καλπουργκάν ανήκει σε γυναίκες, επειδή οι άνδρες κυνηγούσαν ή καλλιεργούσαν και σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, οι γυναίκες ήταν εκείνες που ανέπτυξαν την τέχνη της αγγειοπλαστικής και κεραμικής. Η κεραμική του Καλπουργκάν έχει μοναδικά χαρακτηριστικά, καθώς όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, κάθε μέρος της διαδικασίας κατασκευής γίνεται από γυναίκες. Δεν υπάρχει σμάλτο και τα σχέδια στα συγκεκριμένα κεραμικά αγγεία είναι γεωμετρικά. Αυτά τα χαρακτηριστικά μας θυμίζουν αρχαία μοτίβα και αυτό είναι που τα κάνει τόσο πολύτιμα. Στην καρδιά του Καλπουργκάν υπάρχει το Ζωντανό Μουσείο Πηλού της πόλης που κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Παχλαβί. Σε αυτό το μέρος κάθονται γυναίκες του χωριού και φτιάχνουν αγγεία. Χωρίς τροχό αγγειοπλαστικής, μόνο με το χέρι, και μερικές φορές με ένα κομμάτι ξύλο για τις τελευταίες πινελιές. Συνήθως χρειάζεται μια εβδομάδα για κάθε κομμάτι πηλού να μετατραπεί σε κεραμικό. Σε αυτό το ζωντανό Μουσείο, σας διδάσκουν πώς να φτιάχνετε αγγεία και μπορείτε να φτιάξετε και το δικό σας. Εάν έχετε αρκετό χρόνο, μπορείτε να περιμένετε μερικές μέρες ώστε να ψήσουν το έργο τέχνης σας και να σας το παραδώσουν. Η κατασκευή της δικής σας κεραμικής με τα χέρια σας είναι μια απίστευτη εμπειρία. Δεν θα ξεχάσετε ποτέ αυτή την αξέχαστη και συναρπαστική στιγμή και μπορείτε να την απολαύσετε μόνο στο Καλπουργκάν.

Οι χειροτεχνίες που κατασκευάζονται από πηλό ονομάζονται συνήθως κεραμική. Από τις παλαιότερες βιομηχανίες στην ανθρώπινη ιστορία, η κεραμική είναι μια από τις παλαιότερες. Σχεδόν παντού στο Ιράν, μπορείτε να βρείτε αγγεία, με Ιρανούς να κατασκευάζουν αγγεία και άλλα πήλινα αντικείμενα. Η κεραμική βιομηχανία στο Σιράζ αντιπροσωπεύει έναν από τους πιο σημαντικούς τύπους αγαθών που μπορείτε να αγοράσετε όταν επιλέγετε ένα σουβενίρ. Επιπλέον, οι άνθρωποι στο Σιράζ κατασκευάζουν επίσης αγγεία, καθιστώντας το ένα ενδιαφέρον και ιδιαίτερο είδος τέχνης.

Η σύγχρονη τέχνη της κεραμικής στο Ιράν έχει καταφέρει να συνεχίσει την αξιοσημείωτη κληρονομιά της, ενώ την ανέπτυξε ακόμη περισσότερο σε ορισμένες περιοχές του Ιράν. Στη συνέχεια, θα δούμε την τέχνη της κεραμικής σε μερικές από τις μεγάλες πόλεις της χώρας.

I.Μεϊμπόντ, μια πόλη στο Γιαζντ:

Η πόλη Μεϊμπόντ θεωρείται το κέντρο των πήλινων αγγείων στο Ιράν και είναι επίσης γνωστή ως «η Πρωτεύουσα κεραμικής του Ιράν». Τα σχέδια στα αγγεία σε αυτήν την περιοχή επηρεάζονται από το κλίμα, την έρημο, τον ουρανό, το νερό, και άλλα. Δύο από τα πιο σημαντικά μοτίβα στα πιάτα αγγειοπλαστικής της πόλης Μεϊμπόντ είναι «The Lady Sun» και «The Bird and the Fish». Ο ήλιος μοιάζει με το ηλιόλουστο κλίμα της ερήμου στην οποία βρίσκεται το Γιαζντ και τα ψάρια αντιπροσωπεύουν το βύθισμα και την έλλειψη νερού στην περιοχή.

II. Σεμνάν:

Τα πήλινα πιάτα που κατασκευάζονται στη Σεμνάν κατέχουν την πρώτη θέση ως προς την ποιότητα στο Ιράν. Η βιομηχανία αγγειοπλαστικής της πόλης Σεμνάν ενσωματώνει τις σύγχρονες προσεγγίσεις στην κεραμική με τα εθνικά και αρχαία θέματα με αποτέλεσμα τα εντυπωσιακά έργα τέχνης.

III. Σαχρέ Ρεζά, μια πόλη στο Ισφαχάν (ιρανική κεραμική):

Στην ύπαιθρο του Ισφαχάν, ολόκληρο το έδαφος είναι γεμάτο με κόκκινο χώμα που είναι στην πραγματικότητα πηλός, το απαραίτητο υλικό στην αγγειοπλαστική. Το Ισφαχάν, το οποίο ήταν κάποια στιγμή η πρωτεύουσα του Ιράν κατά την εποχή των Σαφαβιδών, φιλοξενεί διάφορες πτυχές της αρχαίας περσικής τέχνης από τις οποίες η κεραμική είναι μόνο μία. Η τέχνη της αγγειοπλαστικής στο Ισφαχάν ακολουθεί ένα ιδιαίτερο σχέδιο και τεχνική που αναπαριστάται στην εικόνα.

IV. Χωριό Καλπουργκάν στην επαρχία Σιστάν και Μπαλουτσεστάν:

V. Καλπουργκάν, το μοναδικό ζωντανό περσικό μουσείο κεραμικής στον κόσμο

Το Καλπουργκάν είναι ένα αρχαίο χωριό, 25 χιλιόμετρα μακριά από το Σαραβάν, στην επαρχία Σιστάν και Μπαλουτσεστάν. Με βάση πολλά αποδεικτικά στοιχεία, η τέχνη της αγγειοπλαστικής σε αυτό το χωριό είναι 7000 ετών, και παραδόξως αυτή η τέχνη δεν έχει αλλάξει όλα αυτά τα χρόνια. Αυτό σημαίνει ότι δεν χρησιμοποιούν μηχανές κεραμικής και όλα είναι καθαρά χειροποίητα. Η κεραμική του Καλπουργκάν είναι αρκετά διαφορετική από την κεραμική σε άλλες περιοχές του Ιράν λόγω της υπέροχης διαδικασίας κατασκευής και του μαγικού χρώματός της. Η ιστορία της ζωής σε αυτήν την περιοχή χρονολογείται από περίπου 10 χιλιάδες χρόνια και το εικονόγραμμα και τα πετρογλυφικά του Σαραβάν, τα μεγαλύτερα γνωστά βραχογραφήματα στο Ιράν, αποδεικνύουν αυτό το γεγονός. Το Καλπουργκάν, ένα μικρό χωριό με μόνο 300 κατοίκους, είναι το πρώτο χωριό στην Ασία που περιλαμβάνεται στον κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ. Η πλειοψηφία των κατοίκων είναι αγρότες και τα κύρια προϊόντα τους είναι οι χουρμάδες, τα εσπεριδοειδή και τα λαχανικά. Ωστόσο, το μόνο χαρακτηριστικό στοιχείο που διακρίνει το Καλπουργκάν από το υπόλοιπο Ιράν είναι η κεραμική του, η οποία παραμένει ανέπαφη εδώ και περίπου επτά χιλιάδες χρόνια. Ο Jay Gluck, στο διάσημο βιβλίο του «A Survey of Persian Handicraft» αναφέρει το χωριό Καλπουργκάν μαζί με τη βόρεια Ταϊλάνδη και την Ιαπωνία ως τις τρεις κύριες απαρχές της καινοτομίας της κεραμικής. Σε αντίθεση με άλλα μέρη του Ιράν όπου η κεραμική είναι τέχνη με την οποία ασχολούνται συνήθως οι άνδρες, η ιστορία της κεραμικής Καλπουργκάν ανήκει σε γυναίκες, επειδή οι άνδρες κυνηγούσαν ή καλλιεργούσαν και σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, οι γυναίκες ήταν εκείνες που ανέπτυξαν την τέχνη της αγγειοπλαστικής και κεραμικής. Η κεραμική του Καλπουργκάν έχει μοναδικά χαρακτηριστικά, καθώς όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, κάθε μέρος της διαδικασίας κατασκευής γίνεται από γυναίκες. Δεν υπάρχει σμάλτο και τα σχέδια στα συγκεκριμένα κεραμικά αγγεία είναι γεωμετρικά. Αυτά τα χαρακτηριστικά μας θυμίζουν αρχαία μοτίβα και αυτό είναι που τα κάνει τόσο πολύτιμα. Στην καρδιά του Καλπουργκάν υπάρχει το Ζωντανό Μουσείο Πηλού της πόλης που κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Παχλαβί. Σε αυτό το μέρος κάθονται γυναίκες του χωριού και φτιάχνουν αγγεία. Χωρίς τροχό αγγειοπλαστικής, μόνο με το χέρι, και μερικές φορές με ένα κομμάτι ξύλο για τις τελευταίες πινελιές. Συνήθως χρειάζεται μια εβδομάδα για κάθε κομμάτι πηλού να μετατραπεί σε κεραμικό. Σε αυτό το ζωντανό Μουσείο, σας διδάσκουν πώς να φτιάχνετε αγγεία και μπορείτε να φτιάξετε και το δικό σας. Εάν έχετε αρκετό χρόνο, μπορείτε να περιμένετε μερικές μέρες ώστε να ψήσουν το έργο τέχνης σας και να σας το παραδώσουν. Η κατασκευή της δικής σας κεραμικής με τα χέρια σας είναι μια απίστευτη εμπειρία. Δεν θα ξεχάσετε ποτέ αυτή την αξέχαστη και συναρπαστική στιγμή και μπορείτε να την απολαύσετε μόνο στο Καλπουργκάν.

Οι χειροτεχνίες που κατασκευάζονται από πηλό ονομάζονται συνήθως κεραμική. Από τις παλαιότερες βιομηχανίες στην ανθρώπινη ιστορία, η κεραμική είναι μια από τις παλαιότερες. Σχεδόν παντού στο Ιράν, μπορείτε να βρείτε αγγεία, με Ιρανούς να κατασκευάζουν αγγεία και άλλα πήλινα αντικείμενα. Η κεραμική βιομηχανία στο Σιράζ αντιπροσωπεύει έναν από τους πιο σημαντικούς τύπους αγαθών που μπορείτε να αγοράσετε όταν επιλέγετε ένα σουβενίρ. Επιπλέον, οι άνθρωποι στο Σιράζ κατασκευάζουν επίσης αγγεία, καθιστώντας το ένα ενδιαφέρον και ιδιαίτερο είδος τέχνης.

Κεραμική, η τέχνη κατασκευής πήλινων αντικειμένων

Λέγεται ότι η κεραμική είναι η τέχνη της κατασκευής αγγείων από υγρή λάσπη και αυτό  που προκύπτει ονομάζεται κεραμική. Τα αγγεία και τα κύπελλα είναι ίσως τα πιο γνωστά. Πριν εφευρεθεί το γυαλί, η κεραμική ήταν η πιο κοινή ανθρώπινη χειροτεχνία. Το καλύτερο υλικό για την κεραμική βιομηχανία είναι ο πηλός, ο οποίος είναι κόκκινος λόγω της υψηλής περιεκτικότητας σε σίδηρο. Οι άνθρωποι ασχολούνται με την αγγειοπλαστική από την απαρχή του πολιτισμού.

Είδη πηλού 

Είναι γνωστό ότι ο πηλός παίζει σημαντικό ρόλο στην κατασκευή αγγείων. Υπάρχουν διάφοροι τύποι πηλού, καθένας από τους οποίους χρησιμοποιείται για ένα συγκεκριμένο είδος αγγειοπλαστικής.

Καολίνη

Αυτό το λευκό είδος πηλού χρησιμοποιείται συχνά στην κατασκευή πορσελάνινων πιάτων.

Κοκκινοκαφέ πηλός

Υπάρχουν πολλά διαφορετικά χρώματα και αποχρώσεις αυτού του πηλού, συμπεριλαμβανομένου του ανοιχτού κίτρινου έως του μαύρου. Αυτός ο τύπος πηλού χρησιμοποιείται επίσης στην κατασκευή κεραμικών πιάτων, ιδιαίτερα πορσελάνης.

Πυρόπης

Ένα δοχείο κατασκευασμένο από αυτόν τον τύπο πηλού είναι ανθεκτικό στις υψηλές θερμοκρασίες και τη φωτιά και δεν θα σπάσει εύκολα.

Adobe Clay

Αυτός ο τύπος πηλού είναι κοινός και είναι ένα πολυχρηστικό υλικό. Πολλά συνηθισμένα αγγεία κατασκευάζονται από αυτόν τον πηλό.

Κεραμικά

Τα περισσότερα από τα αγγεία που παίρνετε μαζί σας από το Σιράζ ως αναμνηστικά είναι κατασκευασμένα από πηλό και είναι πολύχρωμα και ελκυστικά. Η λέξη κεραμικός προέρχεται από την ελληνική λέξη «Κεραμικά» που σημαίνει «από αγγεία». Το κεραμικό είναι ένα υλικό που παράγεται από την ανάμειξη αργίλου και άμμου, με επικάλυψη της επιφάνειάς του με σμάλτο και ψήσιμο σε πολύ υψηλή θερμοκρασία, το οποίο στη συνέχεια γίνεται σκληρό, πυκνό και σχεδόν αδιαπέραστο σε μεγάλο βαθμό. Πριν από περίπου 5.000 χρόνια, οι άνθρωποι ανακάλυψαν ότι ήταν δυνατό να αδιαβροχοποιήσουν, να ζωγραφίσουν και να διακοσμήσουν αγγεία και πλακάκια. Τα πλακάκια και τα σκεύη από πορσελάνη είναι κοινά παραδείγματα κεραμικών. Αυτά τα υλικά είναι διάσημα για χρήση στην κατασκευή, τη βιομηχανία και την τέχνη.

Ιστορικές επιγραφές κεραμικής του Σιράζ

Οι πήλινες επιγραφές της Περσέπολης στο Σιράζ είναι ένα από τα πιο σημαντικά κομμάτια αγγειοπλαστικής του Ιράν. Αυτή η συλλογή πινακίδων μας δίνει μια από τις λίγες αξιόπιστες πηγές για να κατανοήσουμε πώς λειτουργούσε το κράτος των Αχαιμενιδών εσωτερικά και ποιοί ήταν οι νόμοι τους, πριν από 2500 χρόνια. Μια ιστορική αναφορά πολιτικών, κοινωνικών και οικονομικών υποθέσεων, συμπεριλαμβανομένων των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων των Αχαιμενιδών βασιλιάδων. Σε αυτές τις πινακίδες έχει αποδειχθεί ότι η Περσέπολη και άλλα ανάκτορα των Αχαιμενιδών, σε αντίθεση με άλλα μεγάλα κτίρια των βασιλιάδων εκείνης της εποχής, χτίστηκαν από ελεύθερους τεχνίτες και εργάτες. Υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες στις επιγραφές για τα δικαιώματα και τις αμοιβές που δίνονταν στους εργάτες εκείνη την εποχή. Υπάρχουν αξιοσημείωτες μαρτυρίες από τις πήλινες πινακίδες που ανακαλύφθηκαν στην Περσέπολη ότι μεταξύ των υπευθύνων για την κατασκευή του κτηρίου υπήρχαν και γυναίκες εργάτριες και αφέντες. Οι γυναίκες κέρδιζαν το ίδιο ποσό με τους άνδρες και μπορούσαν να πάρουν άδεια μετ’ αποδοχών για να γεννήσουν τα παιδιά τους και να θηλάσουν τα μωρά τους. Τα ανθρώπινα δικαιώματα τηρήθηκαν στο Ιράν πριν από χιλιάδες χρόνια, όπως φαίνεται στις πήλινες πινακίδες που βρέθηκαν στην Περσέπολη.

Μουσείο Κεραμικής στο Σιράζ

Το Σιράζ έχει πολλά αρχαία ερείπια κεραμικής που χρονολογούνται πολύ πίσω. Το  παλαιότερο από αυτά χρονολογείται πριν από 2500 χρόνια, όταν η Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών κυβέρνησε το Ιράν. Διάφορα είδη αγγείων από διαφορετικές εποχές έχουν αποθηκευτεί σε παλιά αρχοντικά που έχουν μετατραπεί σε μουσεία στο Σιράζ. Υπάρχει μια σημαντική πηγή για τη συντήρηση αυτών των κεραμικών που χρονολογείται από την αυτοκρατορική περίοδο του Ιράν, το υπόγειο του Ναρεντζεστάν Γκαβάμ, το οποίο τώρα έχει μετατραπεί σε μουσείο που περιέχει εκτεταμένες συλλογές από αντίκες, κυρίως αγγεία.

Οφέλη από την κεραμική

Η κεραμική έχει μοναδικά χαρακτηριστικά και πλεονεκτήματα, μεταξύ των οποίων θα μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε τα εξής: Η επαφή με τον πηλό είναι μια καταπραϋντική αισθητηριακή εμπειρία και δημιουργεί μια χαλαρή ψυχική κατάσταση. Η κατασκευή αντικειμένων από πηλό μπορεί να είναι μια διασκεδαστική, ευχάριστη δραστηριότητα με φίλους στον ελεύθερο χρόνο. Μπορείτε να καλλιεργήσετε τα δημιουργικά σας ταλέντα ή επίσης να απαλύνετε το άγχος κάνοντας αγγειοπλαστική, η οποία θεωρείται καλή άσκηση για το μυαλό και το σώμα. Η κατασκευή κεραμικών θα αυξήσει την αυτοπεποίθησή σας και θα σας επιτρέψει να πιστέψετε στις ικανότητές σας.

 

Μην ξεχάσετε να αγοράσετε αναμνηστικά

Οι άνθρωποι που ζουν στο Σιράζ συνεχίζουν να εκτιμούν τη σημασία της κεραμικής. Διακοσμητικά κεραμικά αντικείμενα, πήλινα αγγεία, ακόμη και κεραμικές στάμνες εξακολουθούν να εμφανίζονται σε πολλά σπίτια σήμερα. Η κεραμική του Σιράζ προσφέρει στους τουρίστες ένα εξαιρετικό αναμνηστικό για να πάρουν σπίτι. Η ιρανική τέχνη κατασκευής αγγειοπλαστικής είναι σημαντική σε αυτή την περιοχή, καθώς τα είδη αγγειοπλαστικής κατασκευάζονται μόνο από γυναίκες. Οι άντρες βοηθούν μόνο στη διαδικασία μεταφοράς του πηλού και τίποτα περισσότερο. Η πιο σημαντική πτυχή της τέχνης της κεραμικής στην περιοχή αυτή είναι ότι έχει διατηρήσει τα αρχαία μοτίβα. Τα τεχνουργήματα που δημιουργούνται σε αυτήν την περιοχή επί του παρόντος μοιάζουν σχεδόν με τα έργα τέχνης που δημιουργήθηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια. Μια ειδική πέτρα που ονομάζεται «Tituk» χρησιμοποιείται για την επισμάλτωση των κεραμικών πιάτων αυτής της περιοχής.

Σε αυτό το άρθρο, δώσαμε μια σύντομη εισαγωγή στην τέχνη της κεραμικής στο Ιράν, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Παρουσιάστηκαν μερικές από τις πιο σημαντικές εποχές στη βιομηχανία αγγειοπλαστικής στο Ιράν και οι σημαντικές πτυχές των αγγείων σε αυτές τις εποχές αναφέρθηκαν εν συντομία. Αφού αναλύσαμε την τέχνη της κεραμικής, στην προϊσλαμική εποχή στην Περσία, συζητήσαμε τα τρία πιο σημαντικά κεφάλαια στην τέχνη της κεραμικής στο Ιράν μετά τον εξισλαμισμό του Ιράν. Στη συνέχεια, μετατοπίσαμε την εστίασή μας στη σημερινή εποχή και αναλύσαμε τη σύγχρονη τέχνη της κεραμικής σε πολλές περιοχές του Ιράν. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, κεραμικό είναι κάθε αντικείμενο που δημιουργείται υπό πίεση σε υψηλές θερμοκρασίες. Η πιο σημαντική χρήση κεραμικών στο Ιράν ήταν η χρήση κεραμικών πλακιδίων που θα κάλυπταν τους τοίχους των κτιρίων την εποχή των Σαφαβιδών. Οι πίνακες στα κεραμικά πλακίδια στην εποχή των Σαφαβιδών εισάγουν ένα μεγάλο κεφάλαιο στην περσική κεραμική τέχνη. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα είναι το ακόλουθο πλακίδιο:

Αυτό το πλακίδιο είναι επομένως ένα σημαντικό έγγραφο καθώς παρέχει έναν τόπο κατασκευής, μια ημερομηνία, έναν πιθανό τόπο προέλευσης για τον κατασκευαστή ή τον επίτροπο (δηλαδή, το Αμπαργκού, που βρίσκεται μεταξύ Ισφαχάν και Γιαζντ) και ορισμένα διαγνωστικά διακοσμητικά μοτίβα. Αυτά τα μοτίβα εμφανίζονται σε μια σειρά από χρονολογημένα ταφικά πλακίδια και οι αγγειοπλάστες που ονομάζονται σε αυτά τα πλακίδια έχουν νισμπά (στα αραβικά ονόματα, το nisba είναι ένα επίθετο που δηλώνει τον τόπο καταγωγής, την προγονική φυλή ή την καταγωγή του ατόμου, και χρησιμοποιείται στο τέλος του ονόματος)  από την περιοχή Γιαζντ (Αρντακάν). 14 πλακίδια αυτής της σειράς φέρουν τις ακόλουθες ημερομηνίες: 957/1550, 959/1551, 960/1553, 967/1560. Αν και δεν έχουν υψηλή καλλιτεχνική αξία, αυτά τα πλακίδια αντιπροσωπεύουν την αρχαιότερη απόδειξη για την ύπαρξη ενός εργαστηρίου στην περιοχή του Ισφαχάν που ήταν στενά συνδεδεμένο με το στυλ του ζωγράφου Ρεζά Αμπασί στις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα. (Golombek et al. 173)

Ο διάσημος ζωγράφος Ρεζά Αμπασί που έζησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σάχη Αμπάς στην Αυτοκρατορία των Σαφαβίδων μας δίνει επίσης παραδείγματα κεραμικής τέχνης κατά την εποχή των Σαφαβιδών στους πίνακές του με πλακάκια. Όπως παρατηρείται στη ζωγραφική των κεραμιδιών, η γυναίκα κουβαλά ένα πήλινο πιάτο που δίνει μια σαφή εικόνα για τα σχέδια και τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν στη βιομηχανία αγγειοπλαστικής κατά την εποχή των Σαφαβιδών. Δυστυχώς, κανένα από τα συγκεκριμένα είδη αγγείων δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Η τέχνη της περσικής κεραμικής και αγγειοπλαστικής εκτείνεται σε χιλιάδες χρόνια, ένα σύντομο κεφάλαιο της οποίας παρέχεται σε αυτό το άρθρο. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για την τέχνη της κεραμικής και της κεραμικής στην εποχή των Σαφαβιδών στο Ιράν, ακολουθήστε αυτόν τον σύνδεσμο και κατεβάστε το βιβλίο.