Ο Seyed Jamaluddin Asadabadi (1839-1897). Διανοούμενος και στοχαστής του ισλαμικού κόσμου την περίοδο του Νάσερ αλ Ντιν Σαχ. Γεννήθηκε στο Asadabad του Hamedan και σπούδασε στο Qazvin και στην Τεχεράνη, στη συνέχεια πήγε στο Atbat για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του και σπούδασε με τον “Σείχη Μορτεζά Ανσαρί” για τέσσερα χρόνια.
Μετά από συμβουλή του Σεΐχη Ανσαρί, πήγε στη Βομβάη και εκεί έμαθε νέες επιστήμες. Στη συνέχεια πήγε στη Μέκκα, την Καρμπαλά και τη Νατζάφ και μετά στο Ιράν.
Πέντε χρόνια αργότερα έφυγε για την Καμπούλ και στα τέσσερα χρόνια του στο Αφγανιστάν, ανέλαβε μεταρρυθμιστικές δραστηριότητες. Μετά πήγε στην Αίγυπτο μέσω Ινδίας και από εκεί πήγε στην Κωνσταντινούπολη, αλλά επικρίθηκε από τον Σάιχ αλ-Ισλάμ Χασάν Εφέντι. Ως εκ τούτου, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Κωνσταντινούπολη και να επιστρέψει στην Αίγυπτο.
Από τότε άρχισε η πολιτική του δραστηριότητα και η επιστημονική του φήμη και ο Αιγύπτιος υπουργός Ριάντ Πασάς του ζήτησε να μείνει στη χώρα. Δίδαξε στο Πανεπιστήμιο Al-Azhar στο Κάιρο και ο Σεΐχης Muhammad Abdu * ήταν ένας από τους πιο διάσημους μαθητές του εκεί. Στην Αίγυπτο, ο Seyyed Jamal ίδρυσε την «Ένωση Πατριωτικού Κόμματος», η οποία αποτελούσε ισχυρό εμπόδιο στις βρετανικές πολιτικές. Λόγω της αντιβρετανικής πολιτικής, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Αίγυπτο και να επιστρέψει στην Ινδία. Στο Hyderabad, η μυστική κοινότητα του “Orwa” ιδρύθηκε από τον ίδιο και λογοδοτούσε στον Sir Ahmad Khan Hindi.
Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του καπνού, ήταν σε επαφή με τους ηγέτες του (Fal Asiri, Mirza Shirazi και Ashtiani) και ενημέρωσε τον Mirza Reza Kermani για τη δολοφονία του Naser al-Din Shah. Ο Mirza Agha Khan Kermani είχε επίσης σχέσεις μαζί του.
Το μεγαλύτερο όνειρο και φιλοδοξία του Seyyed Jamal al-Din ήταν το Ισλαμικό Κίνημα και η Ενότητα του Ισλάμ με βάση την πρόοδο και την αναβίωση του ισλαμικού μεγαλείου και τη σωτηρία από την ευρωπαϊκή κυριαρχία. Τα σημαντικότερα έργα του είναι: 1- The Truth of the Nietzschean Religion and the Expression of the Nietzscheans (Πραγματεία απόρριψης του Nietzsche), 2- Αφγανική Ιστορία, 3- Αισθητικά άρθρα.
