Maku

Το Maku βρίσκεται στα βορειοανατολικά του δυτικού Αζαρμπαϊτζάν και βρίσκεται σε μια συγκεκριμένη γεωγραφική και φυσική τοποθεσία.

Το Maku έχει καθιερωθεί σε ύψος 1294 μ. Πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας σε μια κοιλάδα που περνά μέσα από την οποία ο ποταμός Zangmar και διαίρεσε την πόλη στα βόρεια και νότια μέρη.

Αυτή η πόλη περιορίζεται στον ποταμό Qarasu και την Τουρκία από τα βόρεια, τον ποταμό Aras (Αυτόνομη Δημοκρατία του Nakhchivan και την Αρμενία) από τα ανατολικά, Khoy από τα νότια και την Τουρκία από τα δυτικά.

Το κλίμα αυτής της πόλης είναι μέτριο το χειμώνα και πιο ζεστό το καλοκαίρι λόγω των πετρώδη βουνών. Το Maku αποτελείται από δύο μέρη που ονομάζονται “Markazi” και “Bazargan”, δύο πόλεις και 5 αγροτικές περιοχές.

Τα ορεινά τοπία, οι ακμάζοντες βοσκότοποι, οι ιαματικές πηγές, οι καταρράκτες, οι προστατευόμενες περιοχές και το κυνήγι εκτός από τις παλιές εκκλησίες, τα παλάτια και τα κτίρια είναι τουριστικά αξιοθέατα αυτής της περιοχής. Το Maku βρίσκεται στον κεντρικό δρόμο του Tabriz-Bazargan και έχει μια εξαιρετική στρατηγική τοποθεσία.

Τα κύρια και πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της πόλης αυτής είναι η μόνη επιχείρηση χερσαίων συνόρων της χώρας στα σύνορα Bazargan και συνδέει τον δρόμο με την Ευρώπη. Η συνοριακή συναλλαγή μεταξύ Ιράν και Τουρκίας πραγματοποιείται στη διασυνοριακή αγορά (Sarisu) του Maku. Το βιομηχανικό συγκρότημα Maku στο δρόμο Maku-Bazargan αποτελεί μέρος της οικονομίας του Maku. Η οικονομία του λαού Maku βασίζεται στο διασυνοριακό εμπόριο, τη γεωργία και την κτηνοτροφία.

Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους του Μάκου μιλούν στα Αζερμπαϊτζάν Τουρκικά, είναι μουσουλμάνοι και οπαδοί της σουνιτικής θρησκείας.

Dzordzor Chapel

Το παρεκκλήσι Dzordzor, επίσης γνωστό και ως Παρεκκλήσι της Παναγίας, βρίσκεται δώδεκα χιλιόμετρα βορειοδυτικά από τη Μονή του Αγίου Θάδυνου, κοντά στο χωριό Baron, κοντά στο άνοιγμα μιας κοιλάδας στην επαρχία του Δυτικού Αζερμπαϊτζάν και είκοσι χιλιόμετρα από το Maku. Το όνομα αυτού του παρεκκλησιού είναι εμπνευσμένο από το όνομα ενός αρμένιου επισκόπου που ονομάζεται Hovanes yerznkatsi, επίσης γνωστός ως Tsortsoretsi, ένας άνθρωπος λογοτεχνίας και δάσκαλος που διευθύνει το παρεκκλήσι και έζησε εκεί το 1341. Η δομή χτίστηκε τον 14ο αιώνα από τον Άγιο Θάδεϋ.

Η πρόσοψη της κατασκευής είναι απλώς από πέτρες. Υπάρχουν μόνο παράθυρα στους τοίχους του που οδηγούν σε αιχμηρά θησαυροφυλάκια από ψεύτικες στήλες. Το κτίριο μοιάζει με σταυρό και είναι ορθογώνιο. Μοιάζει περισσότερο με μια αίθουσα πρακτόρων. Το μέγεθος αυτού του παρεκκλησιού έχει μήκος περίπου επτά μέτρα και πλάτος πέντε μέτρων. Είναι τόσο ψηλά όσο δώδεκα μέτρα. Υπάρχει ένας θόλος με δεκαέξι αυλακώσεις, τέσσερις αποχρώσεις που βρίσκονται κάτω από τον τρούλο και τέσσερις άλλες γύρω του. Τέσσερις σοφίτες έχουν χτιστεί σε τέσσερις πλευρές των τοίχων και τέσσερις αίθουσες έχουν χτιστεί μέσα.

Η πύλη εισόδου του παρεκκλησιού Dzordzor βρίσκεται στη δυτική του πλευρά. Είναι κατασκευασμένο από μέταλλο με σταυρωτά στολίδια πάνω του. Ένα από τα μοναδικά χαρακτηριστικά αυτού του παρεκκλησιού είναι ότι οι πέτρες έχουν τακτοποιηθεί και αλληλοσυνδεθεί από μέσα με τρόπο που το κονίαμα που χρησιμοποιείται μεταξύ τους δεν μπορεί να δει τους επισκέπτες. Έχουν επίσης χαραχθεί μορφές σταυρού στις πέτρες.

Το παρεκκλήσι Dzordzor βυθίστηκε στο νερό ως αποτέλεσμα της λειτουργίας του Dam Baron το 1367 SH. Με τις προσπάθειες της Αρμενικής κοινωνίας και εμπειρογνωμόνων της Πολιτιστικής Κληρονομιάς, της Χειροτεχνίας και του Οργανισμού Τουρισμού του Ιράν, αποκαταστάθηκε και επισκευάστηκε στην προηγούμενη κατάστασή της. Σε συμφωνία με την Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, το κτίριο μετεγκαταστάθηκε 600 μέτρα από τις ιρανικές αρχές το 1987-1988, μετά την απόφαση για κατασκευή φράγματος στον ποταμό Ζάνγκμαρ, για να αποφευχθεί η κατακλυσμός στη δεξαμενή του φράγματος. Η λίμνη που σχηματίστηκε πίσω από το φράγμα Baron δημιούργησε μια υπέροχη θέα και πρόσθεσε στην ομορφιά του τοπίου αυτού του κτηρίου.

Baghche Jugh Palace

Το παλάτι Baghche Jough, ένα από τα πιο δραματικά ιστορικά παλάτια του Ιράν που ανατέθηκε από τον «Eghbal al-Sultan Makuei», τον ισχυρό κυβερνήτη της ύστερης περιόδου Qajar και έναν από τους διοικητές του Muzaffar al-Din Shah Shah, είναι ένα μοναδικό και πολύτιμο μνημείο στο βορειοδυτικά του Ιράν.

Το πολυτελές κτίριο του παλατιού έχει χτιστεί από διώροφο κτίριο σε έναν κήπο στην πλαγιά ενός λόφου με συνδυασμό ιρανικής παραδοσιακής αρχιτεκτονικής και δυτικής και ιδιαίτερα ρωσικής αρχιτεκτονικής στα τέλη του 19ου. Οι εγχώριοι και ξένοι ταξιδιώτες ενδιαφέρονται για την κατασκευή αυτού του παλατιού λόγω των εξαιρετικών καλλιτεχνικών και αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών ως παλάτι-μουσείο. Επί του παρόντος, αυτό το μουσείο περιέχει αντικείμενα και έπιπλα του διοικητή, τα περισσότερα από τα οποία παρουσιάστηκαν από τον κυβερνήτη και το δικαστήριο της Ρωσίας για τη σημαντική επιρροή του στην περιοχή του Ιράν, ειδικά στην ταραχώδη βασιλεία του Muzaffar al-Din Shah.

Pilgrimage to the St. Thaddeus Apostle Monastery

Το προσκύνημα στη Μονή του Αποστόλου Αγίου Θάδεδου προστέθηκε στη λίστα της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας (UNESCO). Το μοναστήρι του Αγίου Θάδεδου (επίσης γνωστό ως το Qara Kelisa) βρίσκεται στην επαρχία του Δυτικού Αζερμπαϊτζάν, 20 χλμ. Από τα νοτιοδυτικά της πόλης Maku, κοντά σε ένα χωριό με το ίδιο όνομα.

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι αυτό το μοναστήρι είναι το πρώτο χριστιανικό κτίριο στον κόσμο. Λέγεται ότι ο Θάδεδος ήταν ένας από τους αποστόλους του Ιησού Χριστού που προσκλήθηκε στην Αρμενία το 40 μ.Χ. Ήρθε στην Αρμενία για να κηρύξει τον Χριστιανισμό.

Μεταξύ αυτών που άλλαξαν τη θρησκεία τους σε Χριστιανισμό ήταν ο Σανάτροκ, ο βασιλιάς της Αρμενίας και η κόρη του Σαντούκ. Ωστόσο, ο βασιλιάς εξέφρασε τη λύπη του και αντιτάχθηκε στη νέα θρησκεία. Αλλά οι προσπάθειές του να αλλάξει τη νέα θρησκεία της κόρης του ήταν μάταιες, και τελικά διέταξε τη δολοφονία του Θάδιδα και της κόρης του, του Σαντούκ, και άλλων χριστιανικών ομάδων.

Το 302 μ.Χ., αξίζει να αναφερθεί, πως κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Τυριδατών (ένας από τους βασιλιάδες της Αρμενίας), ο Χριστιανισμός έγινε η κρατική θρησκεία στην Αρμενία. Οι Χριστιανοί, οι οποίοι διατήρησαν τη μνήμη του μαρτυρίου του Θάδυνου και του Σαντούκ από γενιά σε γενιά, έχτισαν μοναστήρια στο μαυσωλείο τους, το οποίο είναι ένα από αυτά η Qara Kelisa.

Το Μοναστήρι των Αποστόλων Qara Kelisa ή St. Thaddeus έχει υποστεί ζημιές (σεισμός, λεηλασίες και ούτω καθεξής) και την αγάπη για πολλούς αιώνες και έχει επίσης περιόδους ευημερίας και δόξας. Σήμερα, αδιαμφησβήτητα το κτίριο έχει προσελκύσει την παγκόσμια προσοχή των χριστιανών σε όλο τον κόσμο για την τελετή τελετής. Αυτές οι τελετουργικές τελετές εκτελούνται για περισσότερο από μισό αιώνα.

Το προσκύνημα στην Qara Kelisa δεν μπορεί να μην αναφερθεί, πως  είναι ένας από τους εποχιακούς εορτασμούς. Γίνεται δημόσια με τελετές και θρησκευτικές τελετές. Η ώρα του εορτασμού της Qara Kelisa δεν μπορεί να καθοριστεί σύμφωνα με το ημερολόγιο Solar Hijri (περσικό ημερολόγιο). διότι αυτή η τελετή, όπως και οι περισσότερες διακοπές στην Αρμενία, σχετίζεται με θρησκευτικές και εθνικές εκδηλώσεις της Αρμενίας. Πραγματοποιείται για τρεις ημέρες, σχεδόν τις τελευταίες δύο εβδομάδες του Ιουλίου (Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο).

Οι Ιρανο-Αρμένιοι πηγαίνουν στην Qara Kelisa από τις πόλεις Tabriz, Urmia, Tehran και Isfahan, καθώς και από χριστιανούς στην Αρμενία και σε άλλα μέρη του κόσμου. Επισκέφονται την Qara kelisa για να λάβουν μέρος στον εορτασμό και το προσκύνημα για λίγες μέρες. Εκτός από τους Αρμένιους, τις οικογένειες των Ασσυρίων και ορισμένες καθολικές οικογένειες παρευρίσκονται επίσης στην τελετή.

Το βάπτισμα των βρεφών και των παιδιών, η γαμήλια τελετή, ο φωτισμός των κεριών και το χτύπημα των κουδουνιών της εκκλησίας, πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών. Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Θάδυνου, μαζί με το παρεκκλήσι Dzordzor, η εκκλησία του Αγίου Ασταβατσάτσιν, και το Μοναστήρι του Αποστόλου Αγίου Θάδεδου, είναι εγγεγραμμένοι στον κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς.